1. Design & Illustration
  2. Arabic Calligraphy

Kaligrafi Bahasa Arab Kreatif: Kashida, Ta'jîm dan Tashkîl

by
Read Time:20 minsLanguages:
This post is part of a series called Arabic Calligraphy for Beginners.
Creative Arabic Calligraphy: Square Kufic
Creative Arabic Calligraphy: Designing the Letters

Indonesian (Bahasa Indonesia) translation by Sittiana Ana (you can also view the original English article)

Final product imageFinal product imageFinal product image
What You'll Be Creating

Dalam pelajaran ini, kita akan melihat dua set elemen desain sebelum kita mulai menyusunnya bersama untuk menciptakan letterform dan komposisi.

Kashida: Seni Pembenaran

Spasi, yang telah kita pelajari dalam pelajaran sebelumnya, jangan sampai dianggap keliru dengan kashida (alias tamdîd, tatwîl atau madd, yang semuanya berarti "perpanjangan" atau "perenggangan"), setara dengan pembenaran untuk teks Latin-script. Membenarkan teks berarti memastikan semua baris dalam sebuah blok teks dimulai dan diakhiri pada tingkat yang sama. Ketika sebuah blok teks tidak dibenarkan, ia bisa menjadi compang-camping kiri atau kanan, seperti ini:

Ragged textRagged textRagged text

Sebaliknya, di bawah ini adalah teks yang telah dibenarkan. Dalam aksara Latin, hal ini dilakukan dengan memperluas atau memendekkan ruang antar huruf. Dalam aksara Arab, hal itu dilakukan dengan meregangkan huruf itu sendiri, dan ini tidak harus dalam konteks penyamaan teks: kashida dapat diterapkan pada kata yang mandiri guna membuatnya lebih menarik.

Justified textJustified textJustified text

Saya ingin membuat perbedaan halus antara merenggangkan huruf aktual, dan memperpanjang stroke penghubung ke huruf berikutnya. Untuk tujuan kita, kita akan merujuk pada kasus pertama yakni peregangan atau Mashq, dan untuk yang kedua yaitu perpanjangan atau tatwîl. Kashida akan mengacu pada pembenaran secara umum yang dicapai oleh salah satu atau keduanya.

Teks di atas menunjukkan contoh perpanjangan saja, karena font komputer hanya dapat melakukan itu. Perpanjangan hanya berlaku untuk beberapa huruf penghubung, saat mereka terhubung (yaitu saat mereka berada dalam bentuk awal atau medial):

LengtheningLengtheningLengthening

Perpanjangan tidak berlaku untuk huruf-huruf kotak, atau yang lebih akurat nya, perpanjangan tidak diinginkan ada di sana. Hal ini karena huruf-huruf kotak yang sangat horizontal bisa diregangkan di tubuh mereka - paling tidak dalam Skrip bujursangkar. Tidak terjadi dalam skrip bundar, jadi peregangan sebagian besar bersifat eksklusif untuk Kufi.

StretchingStretchingStretching

Bila memungkinkan, peregangan lebih disukai daripada perpanjangan, karena ia tidak menciptakan spasi yang besar dalam tekstur teks. Oleh karenanya, jika sebuah huruf bisa meregang, maka akan mustahil untuk memanjangkannya, dan ia akan terlihat salah. Dâl bukanlah huruf penghubung, jadi ia tidak bisa diperpanjang juga. Huruf kotak sungguh berguna karena ia bisa meregang bahkan saat sudah mencapai akhir atau terisolasi.

Ketika sebuah huruf berakhir dengan ekor datar, ia juga bisa diperpanjang:

Lengthening flat tailsLengthening flat tailsLengthening flat tails
Historical examplesHistorical examplesHistorical examples
Contoh perpanjangan (1), peregangan (2) dan ekor yang diperpanjang (3) dalam Qur'ân Biru.

Ia meninggalkan beberapa huruf yang tidak dapat direntangkan atau diperpanjang dalam posisi yang ditunjukkan:

Letters that can neither stretch nor lengthenLetters that can neither stretch nor lengthenLetters that can neither stretch nor lengthen

Mau tak mau, ada beberapa kata yang tidak mungkin direntangkan.

Inilah daftar kata-kata yang memiliki nol kemungkinan untuk pembenaran. Sebuah palang merah berarti bahwa pilihan itu tidak mungkin; Yang oranye mungkin, tapi tidak diinginkan. Mari kita periksa alasannya.

Case study of various wordsCase study of various wordsCase study of various words

Dalam kasus أكل diperpanjang menjadi أكــــــــل, kita telah melihat bahwa ketika huruf dapat meregang, memperpanjang nya menjadi tidak mungkin.

Kata selanjutnya memiliki dua pilihan perpanjangan karena ia mengandung dua huruf yang bisa diperpanjang. Apa bedanya yang kita gunakan? Bedanya terletak pada keindahan. Walaupun pilihan ربـــــيع tidak salah, ia hanya menjadi pilihan yang membosankan, karena stroke yang panjang menjadi bang di tengahnya. Kata itu kemudian dibagi menjadi dua bagian yang agak serupa, yang tampak statis namun tidak cukup akurat untuk memuaskan.

Sebaliknya, perpecahan tidak merata di ربيــــــع sifatnya dinamis- Ayn akhir terlihat jauh lebih baik dengan sendirinya, jika pemisahan harus ada. Ada juga fakta bahwa Yā 'di sini merupakan suara yang panjang, dan mencocokkan perpanjangan garis dengan suara itu sunggulah menyenangkan dan indah.

Kata terakhir memberikan beberapa kemungkinan dan tidak mudah untuk membuang beberapa kemungkinannya. إستطـــــــلع dibuang karena kami memiliki huruf kotak yang diperpanjang bukan direnggangkan. Hal ini bahkan tidak diinginkan di sini karena dua vertikal Ta' dan Lâm telah terpecah, dan seperti yang kita lihat dalam pelajaran kita pada Spacing, vertikal selalu lebih baik berdekatan.  

Pembuangan berikutnya didasarkan pada ketidakmenarikan belaka; tidaklah salah untuk memiliki lebih dari satu kashida dalam kata yang sama, tapi ia perlu terlihat bagus dan seimbang, dan hal ini tidak terjadi. Mungkin jika keduanya sama panjangnya, hasilnya akan kurang matang, dan mungkin konteksnya akan berbeda. Ia tidak dipotong dan dikeringkan.

Hal yang sama berlaku untuk pilihan lain- mungkin juga berfungsi atau mungkin juga tidak, tergantung konteksnya. Secara pribadi, saya akan memilih opsi membentang jika saya ingin kata untuk tetap terhalang, atau salah satu dari mereka yang mengisolasi satu huruf (إستطلـــــــع atau إســــــتطلع), untuk dinamisme hasilnya.

Secara historis, kashida digunakan karena berbagai alasan, ada estetika dan fungsional. Daftar ini memberikan masukan guna mengenalkan perangkat ini dalam komposisi agar bisa sangat berpengaruh.

Penggunaan Estetika

  • Pembenaran itu sendiri adalah penggunaan yang paling jelas: meratakan awal dan akhir setiap baris dalam sebuah paragraf sehingga sama sekali berbentuk seperti blok biasa, atau menyesuaikan panjang satu baris saja.
  • Memperkenalkan kesempatan untuk beristirahat di badan teks, dan / atau Pola ruang berirama yang menyenangkan.
  • Mengatur posisi huruf-huruf (boleh dikatakan, mendorong mereka keluar dari jalur) sehingga ascenders dan descenders tidak berbenturan, terutama bila garis cukup berdekatan, tapi juga guna menciptakan keselarasan di dalam teks.

Justified section titleJustified section titleJustified section title
Pada abad ke-9 ini, Al-Qur'an, judul bagian dibuat untuk melengkapi panjang halaman, dan disorot dengan warna keemasannya.

Penggunaan Fungsional

  • Sebuah kata sering diperpanjang (sampai-sampai dibutuhkan seluruh baris) untuk menandai awal atau akhir sebuah paragraf. Hal ini sangatlah umum bila bahasa Arab tidak menggunakan tanda baca lainnya.
  • Memperhatikan kata-kata penting dalam teks, setara dengan melipat atau menyorotinya.
Highlighting with kashidaHighlighting with kashidaHighlighting with kashida
Terlepas dari kekokohan halaman ini, sangatlah jelas di mana sebuah Sura baru dimulai: di situlah kashida hadir, menyoroti kata Rahmân di Bismillah yang menandai permulaan setiap Sura. Di kemudian hari, kashida beralih ke kata pertama, yakni Bismillah, tapi tetap menjalankan tujuan yang sama.

Pertimbangan lainnya

  • Bila memungkinkan, dan jika tidak diganti dengan pertimbangan lain, kashida dibuat agar sesuai dengan suara yang panjang seperti yang disebutkan di atas.
  • Kata dengan dua huruf umumnya tidak diregangkan atau diperpanjang.
  • Hindari "tangga", atau superposisi elongasi pada dua baris berturut-turut, kecuali jika dilakukan dengan desain dan dipelajari dengan baik.

Latihan 1

Berikut adalah kalimat dengan dua huruf yang bisa direntangkan dan banyak koneksi yang bisa diperpanjang.

Exercise 1Exercise 1Exercise 1

(Ini adalah pepatah Lebanon kuno yang berbunyi: "Pada bulan April, alam menjadi seperti pengantin wanita.")

Cetak Latihan1.pdf yang disertakan dalam folder unduhan. Anda akan menemukan kisi di atas tiga baris, dengan huruf pertama dan terakhir dari kalimat yang sudah ada. Tugas anda adalah mendistribusikan dan membenarkan keempat kata di atas tiga baris ini dengan cara yang sesuai bagi anda.

Anda bisa mencoba beberapa kemungkinan; saya sarankan untuk memulainya hanya dengan mencoba kashidas tanpa perlu mengkhawatirkan estetika. Pembatasan di tempat benar-benar membuatnya lebih mudah dengan tidak mengizinkan kemungkinan yang tak terbatas. Exercise1solutions.pdf menunjukkan dua kemungkinan dan menunjukkan apa yang membuat mereka menarik.

Hurufnya sangat tipis sehingga anda bisa menyalinnya dengan tangan, sebaiknya dibuat dgn tangan saja bahkan jika garisnya tidak lurus. Hal ini lebih cepat  untuk dilakukan sehingga anda bisa fokus pada latihan daripada berurusan dengan penggaris. Juga, sudah saatnya kita mulai menggambar huruf, bahkan yang tipis sekalipun, sebagai pemanasan untuk pelajaran berikutnya!

Ta'jîm dan Diakritik Lainnya

Ta'jîm dan diakritik lainnya adalah sejumlah tanda tambahan yang bisa menyertai teks Arab guna menunjukkan suara yang tidak termasuk dalam alfabet murni. Mereka sering terbengkalai dalam skrip bujursangkar, yang mendahului ta'jîm, dan jauh lebih menonjol (wajib) dalam skrip bundar, tapi bagus untuk memilikinya di palet kita, bisa dikatakan, mereka berpotensi untuk menambahkan lapisan bunga visual

Namun, kita harus ingat bahwa ada hierarki tertentu yang harus dihormati dalam penggunaannya. Misalnya tanda vokal tidak bisa disertakan jika punktuasi tidak ada. Diakritik dibahas  dalam urutan prioritas, dimulai dengan batas hierarki tertinggi, kecuali ia ditentukan.

Karena ini bukanlah pelajaran bahasa, saya hanya akan memberikan sedikit info mengenai suara dan fungsi tanda ini, yang memusatkan perhatian pada bentuk dan posisinya, yaitu apa yang perlu kita ketahui agar mampu menciptakan Ta'jîm dan diakritik lainnya.

Ta'jîm

Ta'jîm adalah diakritik "titik", atau istilah yang lebih baik, punktuasi yang digunakan untuk membedakan huruf dengan letterform, seperti ح dan ج. Ta'jîm, atau i'jām, secara harfiah berarti " foreignization", karena, seperti tanda-tanda lain yang membuat pembacaan lebih mudah, punktuasi ini diperkenalkan untuk kepentingan populasi yang bukan penutur asli bahasa Arab dan oleh karena itu mereka akan berjuang agar bisa membaca Qur'ân dengan benar.  

Titik-titik berada di puncak tangga diakritik hierarki: mereka harus ada sebelum level lain disertakan. Jika mereka diabaikan, naskahnya harus benar-benar kosong, kecuali hamza yang terisolasi (lihat di bawah) memiliki status semi-letter.

Tashkîl

Secara harfiah "membentuk [elemen]", Tashkîl adalah panduan fonetik atau diakritik.

Hamza and shaddaHamza and shaddaHamza and shadda

Hamza:

Bentuknya seperti Ayn kecil tanpa ekor yang kembali. Bergantung pada suara yang menyertainya, Hamza dapat ditempatkan di atas Alif, Wâw dan Yâ '(dalam hal mana, Yâ' kehilangan titik-titiknya), di bawah Alif, atau secara independen pada garis dasar. Ukuran hamza berubah dengan halus: bila menempel pada salah satu huruf di atas, ia cenderung kecil, seperti diakritik lainnya. Bila diisolasi pada garis dasar, ia akan terlihat lebih besar, tanpa mencapai ukuran penuh sebuah huruf. Penskalaan hamza yang terisolasi adalah teka-teki desain yang menarik.

Shadda ("stres"):

Tanda ini setara dengan menggandakan konsonan. Shadda memiliki bentuk Sîn kecil tanpa mangkuk (agak seperti mini-W) dan dapat ditemukan di atas huruf apapun kecuali Alif. Aspek lain dari shadda adalah bahwa ia berpasangan dengan vokal pendek seperti yang ditunjukkan di bawah ini: fatha dan damma di atasnya, kasra di bawahnya (tidak di bawah garis dasar).

Hierarki-bijaksana, shadda dan diacritis hamza berada dalam kontes dekat. Namun, hamza yang terisolasi merupakan semi-letter dan karena itu,ia  lebih diutamakan daripada ta'jîm.

Harakât ("gerakan"):

Harakât menunjukkan bunyi vokal pendek yang tidak dimiliki alfabet. Pembicara yang fasih diharapkan tidak membutuhkannya, dan bahkan sampai hari ini, Harakât kebanyakan digunakan dalam pembelajaran teks, literatur anak-anak, teks agama dimana pengucapannya sangat penting, atau ditempat dimana sebuah kata terasa ambigu. Dan, tentu saja, Harakât digunakan untuk tujuan murni estetika. Tanda-tanda nya adalah:

HarakatHarakatHarakat
  • Fatha: Sebuah stroke diagonal dari kanan atas ke kiri bawah, atau horizontal- tidak pernah vertikal sehingga tidak keliru dengan alif belati. Selalu di atas huruf.
  • Kasra: Bentuk sama seperti Fatha, tapi diposisikan di bawah huruf.
  • Damma: Bentuknya seperti Wâw kecil, selalu di atas huruf.
  • Sukûn: Sebuah lingkaran berongga yang menunjukkan "keheningan", tidak adanya suara.
Historical examplesHistorical examplesHistorical examples
  • Madda: Bentuknya seperti tilde, atau mungkin garis horizontal panjang, tetapi jangan sampai keliru dengan Fatha. Ia hanya muncul di atas Alif, menggandakannya; Jadi efeknya adalah shadda memilik Alif.
  • Alif belati ألف خنجرية: ia adalah cara kuno menulis panjang suara, karena Alif awalnya sering tidak tertulis dalam kata; Itu sebabnya kata-kata yang sangat tua, termasuk kata Allah, menyuruh Alif disuarakan tapi tidak ditulis. Akibatnya, alif belati sering terjadi di dalam Al Qur'an, tapi jarang sekali  ditemukan tulisan sehari-hari dimana kata-kata dieja dengan cara modern- kecuali kata-kata yang begitu tua dan umum, ejaan mereka terus digunakan tanpa hambatan, seperti "ini", hâdhâ هذا, tapi meskipun di sana, pengucapan diasumsikan diketahui, dan tandanya tidak digunakan. Ia adalah goresan vertikal pendek di atas dan di antara dua huruf, di mana suara Alif seharusnya berada.
  • Wasla: sebuah simbol “penggabungan” tertulis di atas Alif untuk menekan pengucapannya, menggabungkan dua kata tanpa berhenti glotal. Kelihatannya seperti Sād kecil tanpa mangkuk, dan hanya ditemukan di Alif pertama dari sebuah kata atau artikel.
Historical examplesHistorical examplesHistorical examples

Evolusi dan Keragaman

Semua simbol ini mengalami evolusi yang panjang sebelum tetap berada dalam bentuk yang kita gunakan saat ini, dan keseluruhan sejarah mereka dapat diikuti dalam teks Kufi, dari tidak ada, sampai bentuk percobaan awal, hingga akhirnya terlihat sepenuhnya di Kufic Timur, Melihat teks di bawah ini, pembaca Arab rata-rata hari ini secara otomatis akan mencoba mengenali huruf berdasarkan titik merah (sampai mereka menyadari bahwa tidak ada artinya).

Early system of diacriticsEarly system of diacriticsEarly system of diacritics
Abbasiyah al-Qur'an, abad 8 atau 9.

Tapi titik-titik ini tidak menunjuk sama sekali! Dalam sistem vokalisasi awal ini, mereka menunjukkan suara vokal pendek (harakât, dijelaskan di bawah). Punktuasi yang sebenarnya dibuat dalam garis kecil yang dekat dengan huruf-hurufnya, yang terlihat persis seperti yang sekarang kita gunakan untuk suara vokal, jadi semuanya terbalik dalam perjalanan evolusinya.

Meskipun dikemudian hari, contoh di bawah ini sama sekali tidak memiliki alasan diakritik selain menunjuk, dan bahkan hanya di situ ada kata-kata yang terlalu ambigu. Dengan demikian kata تشتدوا, dekat kanan bawah, memiliki set titik-titik lengkap, sementara تكونوا tepat di atas itu dinilai terlalu jelas untuk menjamin mereka.

Pointing in the Blue QuranPointing in the Blue QuranPointing in the Blue Quran
Qur'ân biru, abad ke-10.

Sebaliknya, kontemporer untuk ini adalah manuskrip lain dimana system membuat penggunaan warna yang rumit: titik merah masih digunakan untuk vokal pendek, hamza ditambahkan dalam warna hijau, shadda di emas. Punktuasinya sekarang lebih bijaksana karena garis-garis nya memiliki kesamaan warna dengan teks tubuh. Anda hanya dapat melihat contoh pada baris bawah, ke arah kiri, di mana garis tipis di Nûn dari من hampir ditutupi oleh titik merah besar.

Colour-coded diacriticsColour-coded diacriticsColour-coded diacritics
Qur'ân Abad ke-10.

Kita juga perlu menyadari perbedaan regional yang berlanjut hingga hari ini - mungkin tidak di media ketik, tapi setidaknya dalam tulisan tangan dan kaligrafi, terutama religius.

Misalnya, di Mesi, Yâ akhir 'mungkin tidak dipedulikan yang menyebabkan pembaca tidak sadar mengacaukannya dengan "alif rusak", ditulis seperti huruf Yâ yang tidak memiliki huruf hidup, tapi diucapkan seperti Alif. Di Afrika Utara, daerah skrip Maghribi mengikuti garis evolusinya sendiri dan dipegang pada beberapa titik awal diakritik. Secara khusus, Qâf dan Fâ 'ditunjukkan secara berbeda dari pada yang tercantum di Mashriq: dalam teks di bawah ini, huruf yang dilingkari merah, dilingkarkan dengan satu titik di atas, adalah Qâf.  Fâ 'dilingkari biru, dan titik nya berada di bawah lingkaran.

Diacritics in a Maghribi textDiacritics in a Maghribi textDiacritics in a Maghribi text
Al-Qur'ân Afrika Utara abad ke-13

Perhatikan juga penggunaan warna lain: tanda vokal, termasuk alif belati, warnanya sama dengan tubuhnya (dan mereka berada pada garis horisontal, tanda tangan Maghribi), kecuali sukun. Yang terakhir berwarna biru, seperti shadda, mungkin karena keduanya berarti diam. Ada tanda lain yang sangat mirip sukûn, kecuali warna hijaunya, lebih dari beberapa Alif: ia adalah sebuah wasla. Satu lingkaran lagi, oranye dan penuh, yang berarti hamza.

Di halaman Kufi Timur yang elegan di bawah ini, warna digunakan lagi, namun digunakan secara lebih hemat dan berada dalam sistem yang terbentuk sepenuhnya.

Punktuasi berada di titik bulat besar, seolah-olah rasio garis tebal sebelumnya pada garis kecil telah terbalik, namun sebenarnya ia adalah bagian paling halus dari diakritik karena titik-titik itu berwarna emas dengan hanya garis besar.

Sekali lagi tanda-tanda suara semuanya berada dalam satu warna (merah), sedangkan yang bisu, seperti sukûn, berwarna biru.

Ada detail tambahan yang menarik: dilingkari putih, anda akan melihat huruf kecil, ح dan ع, di bawah mereka setara dalam teks. Saat punktuasi masih baru, ia akan menjadi kebiasaan untuk meluangkan beberapa huruf tanpa huruf hidup dengan diri mereka yang terisolasi kecil, untuk kejelasannya, seperti yang dilakukan di sini.

Diacritics in an Eastern Kufic textDiacritics in an Eastern Kufic textDiacritics in an Eastern Kufic text

Menjadi Kreatif Dengan Punktuasi

Jumlah dan posisi dasar titik-titik yang mengidentifikasi huruf telah dijelaskan dalam Anatomi letterforms, dan ada beberapa hal lagi yang bisa dikatakan berkaitan dengan aturannya. Namun, begitu banyak yang bisa diutarakan mengenai apa yang bisa kita lakukan dengan Punktuasi sebagai elemen estetika. Karena mereka begitu sederhana, dan karena kaligrafi merupakan keindahan lebih dari sekadar fungsi, titik adalah bagian skrip yang sangat bebas.

Bentuk

Bentuk "titik" bukanlah berarti bulat. Sebenarnya, mereka jarang memperhatikan contoh-contoh bersejarah. Kita telah melihat mereka ditulis sebagai tanda hubung, dan dalam skrip bundar mereka dikanonisasi sebagai bentuk belah ketupat yang diciptakan dengan buluh, yang mana dalam geometri Kufi bisa ditafsirkan ke dalam kotak dinamis (berlian).

Secara teori, tidak ada batasan sama sekali pada bentuknya kecuali selera yang bagus: semakin aneh bentuknya, semakin nyata tampak mereka, dan itu bisa dengan cepat menjadi sesuatu yang membosankan secara visual. Bahkan saat bekerja dengan kalimat pendek atau sepatah kata, sungguhlah bagus untuk selalu memperkirakan jumlah titik yang ada sebelum bertindak terlalu kreatif dengannya.

Berikut adalah dua contoh dari karya saya sendiri dimana bentuk titik-titik itu ditentukan selama proses perancangan untuk meningkatkan komposisi.

Kata تواب hanya berisi tiga titik, dan desain ini terus melakukan pengulangan kecil. Selain itu, ketenangan desain harus diimbangi dengan sentuhan yang rumit. Jadi, saya memilih bentuk yang tidak biasa untuk titik-titik, yang bekerja dengan indah karena kerumitan titik-titik menunjukkan kesederhanaan sisanya dan memberi kesan skala, dan sebaliknya; titik bulat polos pasti membuat keseluruhan komposisi terlihat polos.

Creative pointing 1Creative pointing 1Creative pointing 1

Kata berikutnya, ثبات, memiliki dua punktuasi, dan desain mengalikan nya dengan 18! Saya biasanya akan tinggalkan titik-titik itu, tapi dalam kasus ini, Kufah yang sangat lurus akan menjadi tanpa hiasan. Jadi, sekali lagi saya menyeimbangkannya, tapi kali ini dengan menggunakan bentuk tanda hubung yang paling sederhana. Agar tetap harmonis dengan segiempat yang mendominasi, tanda hubung tersebut tidak akan mengganggu komposisi tapi menggemanya dalam skala yang lebih kecil, dan dengan cara yang sama ia membuatnya lebih halus daripada yang tampak tanpa tanda hubung.

Creative pointing 2Creative pointing 2Creative pointing 2

Ukuran

Ukuran titik sama bebasnya, tapi saya sarankan untuk tidak bersikap sewenang-wenang: biarkan diameter berada dalam rasio yang jelas terhadap lebar garis (1: 1, 1: 2, 1: 3 ...). Hal ini tidak hanya dianggap benar; tapi ia juga memastikan bahwa anda akan selalu menemukan posisi yang harmonis. Jika tidak menyelaraskan dua atau tiga titik bisa terlihat sangat aneh. Pertimbangan yang sama berlaku untuk jarak antara titik dan garis.  

Ratios of dots to the lineRatios of dots to the lineRatios of dots to the line
Titik-titik dalam rasio terhadap garis masing-masing 1: 1, 1: 2 dan 2: 1

Posisi

Dua titik juga bisa ditempatkan secara vertikal dan bukan secara horisontal. Tiga titik biasanya ada dalam segitiga, tapi bisa juga selaras. Jika lebar garis huruf sangat besar, seperti yang terdapat di Kufi, pendekatan kreatif bisa menempatkan titik-titik di dalam garis lebar, atau menimpanya di setengah jalan.

Creative pointing 3Creative pointing 3Creative pointing 3
Contoh posisi titik yang tidak biasa dari pekerjaan saya.

Sebagai Kesimpulannya:

  • Diakritik dapat diabaikan sepenuhnya atau sebagian, ingatlah hierarki penambahan.
  • Diakritik dapat berfungsi sebagai aksen visual dengan mengambil warna yang berbeda dari huruf (dengan distribus sangat banyak warna sampai kaligrafi).
  • Tidak ada satu sistem tunggal akhir, bahkan jika sebagian besar dari mereka ada yang digunakan, yang lainnya tidak digunakan lagi.
  • punktusasi sangatlah fleksibel dalam bentuk dan lokasinya.
  • Diakritik dapat dimodelkan secara ketat pada gaya huruf, atau dibuat sangat kontras; contoh nya Diacritics kursif buatan tangan guna memberi gerakan pada kufi yang sangat arsitektural.

Latihan 2

Di bawah ini merupakan sebuah kalimat berujung dan beraksen. Cetaklah beberapa salinan versi yang tak beraksen, termasuk dalam folder yang dapat didownload (Exercise2.pdf), dan bereksperimenlah dengan menambahkan berbagai tingkat diakritik, menggunakan warna yang berbeda dengan cara yang berbeda, dan dengan memodifikasi bentuk dan penempatan sesuai selera anda.

Exercise 2Exercise 2Exercise 2

(Ini adalah pepatah Lebanon kuno lainnya: "Maret yang mengaum merupakan bulan gempa dan hujan deras, dengan tujuh salju besar, tidak termasuk yang kecil.")

One subscription.
Unlimited Downloads.
Get unlimited downloads